‘প্রণাম করতে হ’লে পরেই শ্রদ্ধা চাই’ ‘শ্রদ্ধা না হ’লে প্রণাম ক’রে লাভ নেই। কিন্তু তাহ’লেও প্রণাম করা ভাল।’ শ্রীশ্রীঠাকুর– প্রণাম করতে হ’লে পরেই শ্রদ্ধা চাই। শ্রদ্ধা আনে সেই প্রণম্যের স্বভাব ও গুণের চিন্তন। এইভাবে হয় তাঁর স্মরণ। তাঁকে স্মরণ ক’রে প্রণাম কর,মানে তাঁর attribute (গুণ)-গুলি চিন্তা কর। আমরা প্রণত হই মানে প্রকৃষ্টভাবে নত হই। এই […]
Continue reading "প্রনামের প্রকৃত মাহাত্ম কি এবং তা কিভাবে আসে??"
‘তোমার love-pathos (প্রেম ও কারুণ্যরস) যদি থাকে তাহ’লে আমার অসুস্থ অবস্থায় আমাকে ফেলে রেখে তুমি কিছুতেই অন্যত্র যেতে পার না’ ‘বিবাহ কোন চুক্তির ব্যাপার নয়; বরং সেবা ও সযত্ন পরিচর্য্যার সহিত একজনকে একজনের হৃদয়ের অন্তঃস্থলে আকর্ষণ করার জন্য এর পবিত্র প্রয়োজন’ হাউজারম্যানদা আসতেই শ্রীশ্রীঠাকুর ইংরাজীতে একটি বাণী দিলেন- “Verse without love-pathos and its characteristics with […]
Continue reading "প্রেমরস ও কারুণ্যরস (Love-pathos) এর স্বরূপ সম্বন্ধে শ্রীশ্রীঠাকুর"
‘ইষ্টবিরোধী,মানে মঙ্গলবিরোধী,কল্যাণবিরোধী’ ‘তোমার প্রভাব মানে তোমার character-এর (চরিত্রের) প্রভাব। Character (চরিত্র) না হ’লে তো প্রভাব হয় না।’ পঞ্চাননদা— আপনি ইষ্টবিরোধী ব’লে একটা কথা বলেন,তার মানে ঠিক কী? শ্রীশ্রীঠাকুর— ইষ্টবিরোধী,মানে মঙ্গলবিরোধী,কল্যাণবিরোধী। ইষ্ট মানে মঙ্গল। তা’ কিন্তু কোন theory (মতবাদ) হ’লে চলবে না। ইষ্ট হ’লেন the person (একজন ব্যক্তি),এমন মানুষ যিনি আমার কল্যাণ করেন। কল্যাণের […]
Continue reading "ইষ্টবিরোধী ও ইষ্টমতি বা ইষ্টঝোক প্রসঙ্গে শ্রীশ্রীঠাকুর"
‘গণকে যিনি ধারণ-পালন পোষণ করেন, তিনি গণেশ। গণেশের পূজা মানেই মানুষের চর্য্যা করা।’ ‘আগে আমাদের দেশে ব্যবসায়ীদের বলত সাধু,মহাজন’ ব্যবসায়ীদের গনেশ পূজা কেষ্টদা-এই যে ব্যবসায়ীরা আছেন,এঁরা যদি ইষ্টগ্ৰহণ না ক’রে ঘরে এক গণেশের মূর্ত্তি রেখে পূজা করেন,তবে তাঁদের ধর্ম্মপালন করা হবে না? শ্রীশ্রীঠাকুর– গণকে যিনি ধারণ-পালন পোষণ করেন, তিনি গণেশ। গণেশের পূজা মানেই […]
Continue reading "ব্যবসায়ীদের গণেশ পূজা প্রসঙ্গে শ্রীশ্রীঠাকুর"