‘প্রকৃতি মানে প্রকৃষ্টভাবে করা (প্র-কৃতি)’ তি আছে আর গতি আছে,তাই আমার মধ্যে কর্ত্তৃত্বও আছে।তাই আমাকে করায়। তাঁর কৃপা ও প্রকৃতি সম্বন্ধে কথা উঠল- শ্রীশ্রীঠাকুর— তাঁর কৃপা যদি না থাকত,তাঁর দয়া যদি না থাকত তবে আমি profitable (লাভবান) হতাম না। আর, nature মানে প্রকৃতি। প্রকৃতি মানে প্রকৃষ্টভাবে করা (প্র-কৃতি)। প্রকৃতির মধ্যে যদি motive force (চালকশক্তি) না […]

‘গণকে যিনি ধারণ-পালন পোষণ করেন, তিনি গণেশ। গণেশের পূজা মানেই মানুষের চর্য্যা করা।’ ‘আগে আমাদের দেশে ব‍্যবসায়ীদের বলত সাধু,মহাজন’ ব্যবসায়ীদের গনেশ পূজা     কেষ্টদা-এই যে ব‍্যবসায়ীরা আছেন,এঁরা যদি ইষ্টগ্ৰহণ না ক’রে ঘরে এক গণেশের মূর্ত্তি রেখে পূজা করেন,তবে তাঁদের ধর্ম্মপালন করা হবে না? শ্রীশ্রীঠাকুর– গণকে যিনি ধারণ-পালন পোষণ করেন, তিনি গণেশ। গণেশের পূজা মানেই […]

‘যে যা কয়,আমি সব কথাই শুনি। কিন্তু আমার মত ক’রে আমি ধ’রে নিই’ জনৈক দাদা একখানা বই লিখেছেন। সেই বই নিয়ে নানাজনে সমালোচনা করছে। তিনি সেকথা শ্রীশ্রীঠাকুরের কাছে নিবেদন করলেন। “অনেকে ঈশ্বর মানে না” শ্রীশ্রীঠাকুর– মানুষে ঐরকম কয়। ভাবতে হয়,আমার যে ভুলচুক নাই,ভাবসংঘাত নাই,তা’ নয়। আমার intelligence (বোধ) দিয়ে আমি যা’ দেখি,যা’ বুঝি,তাই লিখি। লোকে […]

‘ভগবান মানুষকে সুখও দেন না, দুঃখও দেন না। মানুষ যেমন করে, যেমন চায়, তেমনি পায়’   একটি মা বললেন– ভগবানের বিচার কোথায়, তা’ ঠিক পাওয়া যায় না। যার কষ্টের কপাল, তার সব দিকেই কষ্ট। আর যার সুখের কপাল, তার সুখের পর সুখ। শ্রীশ্রীঠাকুর– ভগবান মানুষকে সুখও দেন না, দুঃখও দেন না। মানুষ যেমন করে, যেমন […]

শিব-শক্তি,পুরুষ-প্রকৃতি বিশ্বে আছে দুই ধারা, এ দুয়েরই সঙ্গতিতে ভরদুনিয়ার সব গড়া। -শ্রীশ্রীঠাকুর শ্রীশ্রীঠাকুর আজ বিকালে বড়াল-বাংলোর বারান্দায় ব’সে বনবিহারী(ঘোষ) প্রমুখের সঙ্গে শিবলিঙ্গ সম্বন্ধে আলোচনা করলেন। শ্রীশ্রীঠাকুরঃ-শিবলিঙ্গ পুরুষ-প্রকৃতির মিলনেরই দ্যোতকতা থেকেই যা-কিছু সৃষ্টি।এর পিছনে যে তত্ত্ব আছে ,তাতে পৌঁছানোর জন্যই ওই পূজার ব্যবস্থা। প্রশ্ন-ব্রহ্মা ,বিষ্ণু,শিব বলে কি কিছু ছিলো? শ্রীশ্রীঠাকুরঃ-ব্রহ্মা,বিষ্ণু,শিব বলে নির্দিষ্ট কিছু নেই। তিনটি শক্তি-একটি […]

দেব-দেবী- ‘কালী করালবদনা বিনিষ্ক্রান্তাসিপাশিনী।’   আমরা সাধারণতঃ মা-কালীর যে রূপ দেখে থাকি তা’ ভীষণাকৃতি। মহাদেবের বুকের উপর তিনি লেলিহান জিভ বের ক’রে দাঁড়িয়ে আছেন। রক্তবর্ণ চক্ষু, মুক্তকেশী, নরমুণ্ডমাল্যপরিহিতা। তিনি নরহস্তমেখলাপরিহিতা, ভীমদশনা, শিবাপরিবেষ্টিতা। তাঁর চারটি হাতে খর্ড়্গ, নরমুণ্ড এবং বরাভয়। কালী যেন চিররহস্যাবৃতা। ঘোর অমাবস্যার গভীর রাতে তাঁর পূজা সম্পন্ন হয়। প্রহরে প্রহরে পুরোহিত ভাবগম্ভীর স্বরে […]